Reiseziele in Kasachstan: Hodscha Achmed Jassawi-Mausoleum
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Hodscha Achmed Jassawi Mausoleum |
Geboren in Ispidschab (heute Sajram) erhielt Hodscha Achmed Jassawi zunächst eine Ausbildung bei seinem Vater, dem Sheikh Ibrahim. Die weitere Ausbildung erhielt er von Bacha'Ad-Din Ispidschabi, dem bekannten Gelehrten der Hanafi-Rechtsschule. Danach begab er sich zu dem berühmten Arystan Bab nach Otrar. Zu Beginn des 16. Jahrhunderts taucht im Werk „Raschachat ajn alchajat" des Autors Kaschifi aus der Nakschbandi-Bruderschaft die Überlieferung auf, dass sich Achmed Jassawi nach dem Tod seines Lehrers nach Buchara begab, das von den Muslimen der ganzen Welt die „Kuppel des Islam" genannt wurde. Hier studierte er bei Abu Jussuf Hamdani.
Es existieren verschiedene Versionen über seinen persönlichen Werdegang und seine Genealogie. Dazu muss angemerkt werden, dass die Welt der Ideen und Symbole der Richtungen des Islam, wie dem Sufismus, sehr eigen ist. Eine der Versionen berichtet, dass der Prophet Mohammed vor seinem Tod das Volk um sich versammelte und fragte. „Wer nimmt das Symbol meiner Mission (Amanat) an sich und setzt meine Sache fort?" Es handelte sich bei diesem Symbol um Gebetsperlen. Es meldete sich der mit außerordentlich langem Leben gesegnete Arystan Bab. 500 Jahre später trifft Aristan Bab irgendwo in der Steppe auf einen elfjährigen Jungen, der ohne irgendwelche Umschweife von ihm fordert: "Aksakal, sei so gut und gib mir mein Amanat zurück!" Dieser Junge war Achmed Jassawi.
Der Weg Hodscha Achmed Jassawis war dornig und schwer, seine Lehre wurde zunächst nicht anerkannt. Dreißig Jahre lang war er ein Verfolgter, doch ungeachtet aller Schwierigkeiten kam er nicht von dem einmal gewählten Weg ab.
Jassawi ist der Begründer des Weges der Turkvölker (Tarikat) der mystischen Erkenntnis Allahs im Islam. Er ging als großer Meister des künstlerischen Wortes in die Geistesgeschichte ein, dem einfachen Volk nah und verständlich. Das Werk Jassawis „Chikmet" ist geistiges Allgemeingut aller Turkvölker. Zu Beginn des 12. Jahrhunderts sendet Hodscha Achmed Jassawi seine ersten Schüler in die Welt der Turkvölker aus. Die Mitstreiter und Schüler Achmed Jassawis verbreiteten die geistigen Ansätze ihres Sheikhs in den Stromgebieten des Syrdari und der Wolga, in Choresm und sogar in Ostturkestan. Jassawi selbst, so die Legende, sah sich genötigt, der Hektik der Welt zu entfliehen, um dem Allmächtigen dienen zu können. Er ließ sich in einer unterirdischen Zelle bei der Moschee in der Stadt Jassy nieder, wo er den Rest seines Lebens verbrachte. Hodscha Achmed Jassawi starb um 1166-1167.
Ende des 14. Jahrhunderts wurde auf Geheiß des großen Timur (1370-1405), der Hodscha Achmed Jassawi verehrte, anstelle des kleinen Grabbaus ein grandioses
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Hodscha Achmed Jassawi Mausoleum |
Mausoleum errichtet, das als „Chasret-Sultan" bezeichnet wird, ein Meisterwerk mittelalterlicher Architektur in Kasachstan. Die Maße dieses großartigen Bauwerks versetzen den Betrachter in Erstaunen. Es ist 65,5 Meter lang und 45,5 Meter breit. Die Bogenportale sind 37,5 Meter hoch. Das Palastmausoleum verfügt über mehr als dreißig Räume: den Zeremoniensaal, die Moschee, die Bibliothek, das eigentliche Mausoleum u.a. Die Kuppeln des Zeremoniensaals, der Moschee und des Mausoleums sind mit glasierten türkisfarbenen Majoliken verziert, die Fassaden mit kufischen Schriftzügen aus blauen, hellblauen und weißen Majoliken beschriftet, die Assoziationen zu der umgebenden Natur und dem speziellen Klima des sonnigen Landes aufkommen lassen. Verkleidet ist das Palast-Mausoleum mit polychromen Majolika-Fliesen. Das Interieur reißt selbst anerkannte Autoritäten unter den Architekten zu Begeisterungsstürmen hin.
Eine weitere Legende berichtet von der Erbauung des Hodscha Achmed Jassawi-Mausoleums. Als man dabei war, die Mauern des Mausoleums zu Ehren Achmed Jassawis zu errichten, brach plötzlich ein Sturm los und eine dadurch in Panik versetzte Büffelherde riss die Mauern ein. Nachdem man die Mauern wieder aufgebaut hatte, wiederholte sich diese Geschichte, was dem Emir Timur zu denken gab. Im Traum erschien ihm schließlich der Weise, der ihm riet, zunächst ein Mausoleum über dem Grab des Arystan Bab, als dem Lehrer des Achmed Jassawi, zu erbauen. Als das geschehen war, konnte auch der erste geplante Bau ohne weitere Störungen errichtet werden. Die Bedeutung des Arystan Bab-Mausoleums wird auch in dem Brauch deutlich, dass Pilger unbedingt auch eine Nacht in Otrar bei Arystan Bab verbringen mussten. Dort gab es eine Karawanserei, ein Teehaus, Gasthäuser und einen Garten. An religiösen Feiertagen veranstaltete man auf dem von hohen Mauern umringten Gelände des Arystan Bab-Mausoleums Nachtgebete.
Die Gräber der „Heiligen" (Turba) des Sufismus sind Wallfahrtsziele. Man bittet sie, als wären sie lebende Sheikhs um „Segen", Fürbitte und Heilung. Die Grabstätten des Achmed Jassawi und Arystan Bab gehören zu ein und demselben Pilgerweg (Zijarat).
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